Пейзажен рай: диалог (Landscape Paradise: A Dialogue)
2018. Видео, без звук, 7′ 34″
Диалог в Рая. Проучване за пейзаж: какви образи можем да използваме, за да представим нашите мечти и страхове в контекста на природна криза? И любовна история. А и Е пристигат в рая; или към райски образ - фотографски албум или виртуална реалност. Може да има проблеми с времето и пространството: все още ли са тук нашите тела? Идеята за рая, за място, където можем да се върнем, може да ни накара да се почувстваме по-добре за нашето бъдеще, но когато вали киселинен дъжд, навсякъде вали.
КАРТИНИ (Любовна историа или прогноза за времето (IMAGES (Love Story Or Weather Forecast))
2019. Слайдшоу, звук
една картина. клик. една друга. и пр.
Натурална смърт (Natural Death)
2019. Видео, без звук, 8′ 40″
За добродетелите на естествената смърт. Описание на разлагането на човешкото тяло и съставянето на едно растение. Органични процеси на дисперсия и съставяне, които реорганизират телата: материята се премества от едно място на друго: не аз, а ТО. И. Зад него, пластмасови растения: форми, изградени от материалната трансформация на органичната материя в минерална (нефт: изкопаемо гориво), от смърт до живот до смърт, геоложко минало, превърнато в присъщо: една вкаменелост. Смъртта не е постоянно събитие. Тя е природо-научна история, която ни показва, че нещо ще расте от нашите останки. Тук е възможността за прераждане.
За градини (Of Gardens) и Тапет с динозаври (с четири илюстрации по Зденек Буриан) (Dinosaur Wallpaper (with four illustrations based on Zdenek Burian))
2019. Текст върху хартия, тапет
тук сме. все още. в градината. от вода. едно след друго. едно слабо същество - достатъчно силно, за да носи името си - се опитва да си представи собственото си унищожение.
Био
Lourenço Soares works with different mediums and methods focusing on the relationship between text-image/language-world. He is interested in the different forms of visualization and organization of the natural world. In his current project - The Atlas Of Natural Philosophy - he acknowledges the urgency of thinking the 6th mass extinction event, an event from which we are responsible and that concerns our own - and others - collective death.